24.12.11

MENDIGANDO.




A PICARESCA
Gran parte do significado raial das nosas reaccións está na conexión intanxible,emocional, que  permítenos vincularnos coa xente dun luar, cos "obxectos"vivos dese mesmo luar.
A rabia que nos produce non atópase nos obxectos inanimados que sempre poden ser recuperados. A causa produce rabia ao espertar os ollos e só ver desolación pois o que en realidade vemos son seres vivos arrasados pola viveza das chamas e , talvez, a estupidez
 dalguén.
A rabia de ver unha paisaxe viva,agora, morta.
Só queda a esperanza de que o tempo rexenere o espazo, e , nós máis vellos.
Podería falar máis, innecesario...
BD.


"Gran part del significat real de les nostres reaccions és a la conexió intangible, emocional, que
 permet vincular-nos amb la gent d'un lloc, amb els "objectes" vius d'aquest mateix.
La ràbia que ens produeix no es troba als objects inanimats que sempre poden ser

 recuperats. La causa produeix ràbia en obrir els ulls i només veure dessolació, doncs el que en
  realitat veiem són ésser vius assolats per la lluentor de les flames, i, potser, per l'estupidesa
 d'algú.
La ràbia de veure un paissatge viu, ara, mort.
Només queda l'esperança de que el temps regeneri l'espai i, nosaltres, envellim.
Podría parlar més....innecessari." SINCOPADA.

[Gran parte del significado real de nuestras reacciones está en la conexión intangible,que
permite vincularnos con la gente de un lugar, con los "objetos" vivos de ese
mismo lugar.
La rabia que nos produce no se encuentra en los objetos inanimados que siempre pueden ser
recuperados. La causa produce rabia al despertar los ojos y sólo ver desolación pues lo que en
realidad vemos son seres vivos asolados por la viveza de las llamas y, tal vez, la estupidez de
alguien.
La rabia de ver un paisaje vivo, ahora, muerto.
Sólo queda la esperanza de que el tiempo regenere el espacio, y, nosotros más viejos.
Podría hablar más, innecesario...BD]
[El texto en lengua catalana me lo tradujo Sincopada, a la que debo dar las gracias por ello.
Me parecía buena idea añadir a esta entrada otra lengua; para ello recurrí a la calidad gráfica
de esta persona ( y como persona),  ya que mi conocimiento sobre esta lengua es reducido.
Nuevamente, gracias,
Sincopada...]

20.12.11

EL TERCER NACIMIENTO DE ULISES.



Se acercó a todos y con desparpajo dijo:
- Hola a todos, mi nombre es José Docavo, soy escritor.
Estoy vendiendo mi primer libro a precio de edición, lo que a mí me ha costado.
Es mi primera novela y si queréis echarle un vistazo... La vendo a muy buen precio.
Fue rápido, audaz, educado y con una alegre sonrisa fue repartiendo algunas  según
íbamos, algunos, alargando la mano y mirándolo a la cara.
Le eché un vistazo a la portada y a la contraportada,
donde leí la sinopsis de la obra.
Luego a la hoja con el contenido de edición y registro.
Leí un poco de la primera  bajo un título qué ponía:
"El arco del tiempo ha sido doblegado"
Leí hasta la mitad. En un hojeo rápido ojeé todo el libro.
Fui a la última y ponía:
FIN DEL PRIMER LIBRO.
Revisé la contraportada y en la foto que aparecía puede ver  que,
 efectivamente,
era él, ingeniero metido a clown y escritor.
Le pregunté si tenía final y me respondió afirmativamente.
Luego vino, le alargué el dinero y le pedí que me lo dedicase.
Lo hizo encantado y me dijo: - te gustará, ya verás.
Fue el viernes día dieciséis.
Durante el resto del trayecto fui leyendo
y alcancé la estación final en la página nueve.
Hasta hora me gusta pues es dinámico, divertido e intrigante.
Curiosamente lo leído trata de
 Galicia, Madrid, Vigo, A Pedra, el Miño, Ourense, Lugo, Guadalajara,
 el Paleozoico, alguien de Barcelona, de Rigoberta Menchú;
 sobre historia y unos personajes llamados
 Héctor , Ulises, Elena, Rami, Jaume , Montserrat, etc.
Habla , también, de la Tercera Persona del Singular.
Sigo leyendo.
Cuando termine os diré qué tal me fue en ese viaje imaginado por
José Alberti
Pues al fin y al cabo, Docavo es apellido galaico
y el de Alberti me recuerda al poeta que conocí
en los años ochenta en el café Sunset 77, en la
Plaza de los Cubos.
Mola.
http://eltercernacimientodeulises.blogspot.com/
[Lo cierto es que tengo varios libros que terminar de leer.
 Los tengo que intercalar entre unos y otros.
 Lo malo de estos es que son muy grandes y pesados,
 para ser transportados en los bolsillos,
 pues sus autores me los enviaron mediante pdf.
Al estar impresos por mí en A4 los tengo que leer, a ratos, en casa.
Más adelante haré unas entradas dedicadas a mis amigos escritores, entre ellos a


18.12.11

LAS HISTORIAS SE REPITEN ( III )...

[Oid tranquilamente el tema de Deep Purple, Si pulsais en ampliar está traducida la letra]
¿Só un home só?

Illámonos tanto tempo ao ano na illa que somos, que cando decidimos abrila pra emprender o cabotaxe descoñecemos quen será o noso contramestre. Temos prácticos de porto mais ningún deprendiz alcánzalle a escada. Ás veces bogamos sen arrumbo e consumimos toneladas de combustibels en singraduras incompletas que fannos apocados pola viaxe que percorremos.
Necesarios tripulantes nalgunhas regatas pra sentirnos patróns do tempo e ambos ser mareantes pra naufragar na noite,
se fose preciso.   BD.
[Nos aislamos tanto tiempo al año en la isla que somos, que cuando decidimos abrirla para emprender el cabotaje desconocemos quién será nuestro contramaestre. Tenemos prácticos de puerto pero ningún grumete le alcanza la escalera. A veces bogamos sin rumbo y consumimos toneladas de combustibles en singladuras incompletas que nos hacen infelices por el viaje que recorremos.
Necesarios tripulantes en algunas regatas para sentirnos patrones del tiempo y ambos ser navegantes para naufragar en la noche,

si fuera preciso]   BD. 
 

5.12.11

JO, QUÉ NOCHE...



Mentres, podendes gozar destas imaxes na xeitosa páxina do blogue de
Na pola máis alta da vella carballa pódese ver, a dereita, moi preto, enriba, a
(Pincha en Andrómeda para ver más fotografías)


Este tema de Jethro Tull es por el olvido del  mando de la cámara de Dani.

[Mientras, podeis disfrutar de estas imágenes en la estupenda página del blog de
DANI CAXETE
En la rama más alta del vetusto roble podeis ver, a la derecha, muy cerca, arriba, a
ANDRÓMEDA]

1.12.11

LAS HISTORIAS SE REPITEN ( II )






A historia repítese
 Conversa entre Colbert e Mazarino, durante o reinado de Luís XIV da Francia.-


Colbert: Pra conseguir diñeiro, hai un momento en que, enganar [ao contribuínte] xa non é posibel. Gustaríame, *Siñor Superintendente, que *expricásseme como é posibel continuar gastando cando xa se está endebedado ata a gorxa...


Mazarino: Se se é un simple mortal, está craro, cando se está coberto de débedas, vaise a parar á prisión. Mais o Estado... cando se fala do Estado, iso xa é distinto. Non se pode mandar ao Estado a prisión. Xa que logo, o Estado pode continuar endebedándose. ¡Todos os Estados fano!


Colbert: Ah si? Vostede pensa iso? Con tudo, precisamos de diñeiro. E como habemos do obtelo se xa creamos todos os impostos imaxinables?


Mazarino: Créanse outros.


Colbert: Pero xa non podemos lanzar máis impostos sobre os probes.


Mazarino: É certo, iso xa non é posibel.


Colbert: Entón, *sopor os ricos?


Mazarino: Sopor os ricos tampouco. Eles non gastarían máis e un rico que non gasta, non deixa vivir a centeares de pobres. Un rico que gasta, sí.


Colbert: Entón, coma habemos de *faer?


Mazarino: ¡Colbert! ¡¡Ti pensas como un queixo de gruiere ou como o mexadeiro dun enfermo!!¡¡Hai unha cantidade enorme de xente entre os ricos e os pobres!!

Son *tudos aqueles que traballan sonando en chegar algún día a enriquecerse e temendo chegar a probess. ¡É a eses aos que debemos gravar con máis impostos..., cada vez máis..., sempre máis! ¡¡Eses, canto máis lles quitemos, máis traballarán pra compensar o que lles quitamos¡¡ ¡¡Son un reserva inesgotable!!.BD

La historia se repite
[Diálogo entre Colbert y Mazarino, durante el reinado de Luís XIV de Francia.-
Colbert: Para conseguir dinero, hay un momento en que, engañar [al contribuyente] ya no es posible. Me gustaría, Señor Superintendente, que me explicara cómo es posible continuar gastando cuando ya se está endeudado hasta al cuello...
Mazarino: Si se es un simple mortal, claro está, cuando se está cubierto de deudas, se va a parar a la prisión. Pero el Estado... cuando se habla del Estado, eso ya es distinto. No se puede mandar al Estado a prisión. Por tanto, el Estado puede continuar endeudándose. ¡Todos los Estados lo hacen!
Colbert: ¿Ah sí? ¿Usted piensa eso? Con todo, precisamos de dinero. ¿Y cómo hemos del obtenerlo si ya creamos todos los impuestos imaginables?
Mazarino: Se crean otros.
Colbert: Pero ya no podemos lanzar más impuestos sobre los pobres.
Mazarino: Es cierto, eso ya no es posible.
Colbert: Entonces, ¿sobre los ricos?
Mazarino: Sobre los ricos tampoco. Ellos no gastarían más y un rico que no gasta, no deja vivir a centenares de pobres. Un rico que gasta, si.
Colbert: Entonces, ¿cómo hemos de hacer?
Mazarino: ¡Colbert! ¡¡Tú piensas como un queso de gruyere o como el orinal de un enfermo!!¡¡Hay una cantidad enorme de gente entre los ricos y los pobres!!
Son todos aquellos que trabajan soñando en llegar algún día a enriquecerse y temiendo llegar a pobres. ¡Es a  esos a los que debemos gravar con más impuestos..., cada vez más..., siempre más! ¡¡Esos, cuanto más les quitemos, más trabajarán para compensar lo que les quitamos¡¡ ¡¡Son un reserva inagotable!!.]

Las encontré de camino, me paré y me pidieron unas monedas.
 Para las fotos no hubo inconvenientes. Nuestros ojos sonrieron un poco apagados,
 nos dimos las manos.
 Se quedaron los dineros
Llevo varios días dándoles vueltas a este asunto,
 a este lamentable tormento.
Un antiquísimo relato contaba estos mismos ejemplos,
hace más de dos mil quinientos años.
Lo anacrónico era el nombre que había en la bolsa que tenían como zurrón.
 A estas personas les hace falta más de un salvador...

[*Localismos, en u, i, apócopes, metátesis, contracciones]

Conclusión: 
La sociedad media es la encargada de sostener a los ricos y a los pobres. Una sociedad sin esta clase se desmorona y empobrece a su pueblo consiguiendo unos altibajos enormes que conducen a conflictos de todo tipo. La sociedad media es como la gallina de los huevos de oro. 
 "El estado no puede entrar en prisión pero puede ser prisionero de su propia deuda... para con el poder de los mercados"
Siendo, a su vez, un pelele en manos de oligarcas puestos por sus propios adeptos. Estos creyéndose dioses hacen a su antojo, olvidando que son parte de un pueblo, de una sociedad de la que partieron y a la que ya no reconocen. Es la lucha de clases...Puro Elisium sin necesidad de estaciones orbitantes que distraigan la imaginación de las idealistas. Hay clases que se creen en el derecho y con el poder de someter a otras, a las mayorías y, las éstas se revelarán con los mismos elementos de siempre, por la fuerza para contrarrestar la opresión a la que se ven sometidos. 
Otros, mientras tanto, pretenden seguir engañando a los más humildes con ideales sin fundamento basados en supersticiones de un pasado ignorante, muy lejano y miedoso de los elementos naturales. Cuando las sociedades nómadas se asentaron aún creían en seres omnipotentes que los tenía vigilados. Tomando este relevo continúan miles de años después, los asentados y los no tanto,  diciendo que existe lo indemostrable y con ello distribuir la esperanza engañosa de un mundo de libertad para unos mamíferos pensantes a los que tratan como a niños con infusos juguetes de futuros inauditos. Engendros que sólo viven en las esquizoides mentes de unos a los cuales, otros, preparan durante seis años, como mínimo, para persuadir con dialéctico sinsentido a los de siempre. 
Para dar veracidad a esto contratan a muchos de las clases altas que  darán fe y ratificarán sus vagas palabras; esto es ensayo. El error es ignorancia y los aciertos sólo se materializarán en libertad cuando la sociedad reciba completo el saber que los hace críticos.

No hace mucho leía en un letrero en las paredes de un colegio-instituto de tipo religioso algo que ponía: "Educar en la verdad para ser libres"

Una manipulación de esta palabra, verdad (y libertad),   a la que llevan monopolizando tanto tiempo que a muchos les parece sólo suya. Su verdad es tan limitada como la esfera terrestre. Esa esfera que los contiene y de la que han llegado a decir era el único y umbilical mundo posible. [Con este uso controlan la dirección hacia donde se mueve la sociedad y confiesan a sus fieles para conocer su debilidades dándoles caramelos penitentes de una pena a la que imponen como si ellos fueran guardianes y señores del bien y el mal. Estos perdonavidas, perdonamales paternalistas se les van muchas veces las manos y suelen caer en aquello del haz lo que yo te digo, no lo que yo hago. Cinismo griego, hipocresía y mala intención.

Quinientos años calculo, como mucho, para que sus creencias se conviertan en mito; lo malo es que otras nuevas están reemplazando a estas ya viejas ideas y así seguirán bañándose en las mismas elucubraciones todas las nuevas generaciones...Si es que no se agotan, estos seres humanos,  antes y se desarrollan otras nuevas a partir de evoluciones tardías y complejas como las hormigas.
Pues eso. d:D´